Parafraseando a Publio Terencio Africano diré que: Soy hombre y por lo tanto nada de lo humano y de todo ser viviente que viva en la tierra y en el universo me es indiferente y ajeno a mi vida.
Como dijo Anaxágoras: Todo tiene que ver con todo.








jueves, 24 de junio de 2010

TRABAJO PRÁCTICO EVALUATIVO - VIDEO Y TEXTOS -

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA – 5to año - 2010


Prof.: Ignacio Capomassi y Sergio Dalbessio



TRABAJO PRÁCTICO Nro. 3

GUÍA DE ANÁLISIS PARA EL DOCUMENTAL:

“La dignidad de los nadies”

Director: Pino Solanas (2005)



“En Argentina, durante los años ´90 se reiteró la idea que la realidad no podía ser caminada, que los ciudadanos debían resignarse a la vía única neoliberal. En este documental se describen las historias y testimonios conmovedores de la resistencia social Argentina frente al desempleo y el hambre producidos por el modelo globalizador. Son relatos de solidaridad, pequeñas epopeyas contadas por sus protagonistas, héroes anónimos con propuestas colectivas que vencieron el desamparo, reconstruyendo la esperanza”



Hemos visto estas historias:



1. Martín el motoquero

2. Toba el maestro

3. Recordando a Darío

4. Antonia, Rupino y Chipi. El comedor pobre

5. El hospital público. Carola y Silvia

6. Gustavo y Zulema. Las mafias

7. Las fábricas recuperadas. Zanon



PREGUNTAS:



1. ¿Cuáles de las historias te impactó más? ¿Por qué? ¿Qué SENTIMIENTOS/EMOCIONES te surgieron?

2. ¿Por qué creés que la película recibe como título “La dignidad de los nadies”? ¿Quiénes son los “nadies” a los que hace mención la película?

3. El Diccionario de la Real Academia Española dice DIGNO/A: “Merecedor de algo”, “Correspondiente, proporcionado al mérito y condición de alguien o algo”, “De calidad aceptable”.

¿Qué pasa en la película con la dignidad de las personas?

4. Dos afirmaciones vistas en el Documento nº7 “Desde el lugar del pobre”:

“El lugar del pobre es su causa, su lucha y su destino…”

“…Los socialmente excluidos también generan legitimidad, organización, valores, para su accionar incluyente y transformador, o para sus estallidos sociales, sus organizaciones comunitarias, sus sensibilidad popular”

¿Cómo pueden verse representados estos conceptos en la película? ¿Existen coincidencias con el mensaje que quiso transmitir Pino Solanas en el documental?

5. Justificar cuál de las 7 historias vistas en el documental se pueden explicar con alguna de las 5 falacias y realidades desarrolladas por Bernardo Kliksberg.

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